文人品位 [复制链接]

台湾著名艺术工作者蒋勋教授在一档叫《殷媛小聚》的电视节目里，曾谈到什么叫文人。蒋教授讲，知识分子不能叫文人，学者也不能叫文人，文人其实就是一群有品位的文化人。文人也爱财，也追求权力、荣誉、社会地位这些东西，但他不一味追求这些，他知道在人的生活中，还有比这更值得追求的东西，这就是生活的品位，提升精神层面的一种愉悦和满足。

蒋教授通过一幅宋代无名氏的画作来说明这个问题：画上面有一个典型的宋代文人正在看书的时候，有个书童给他端过水来，他发现了，就回过头来跟他说话，似乎在说“谢谢你”。在他的身后，是一副山水的屏风，说明那个时候的文人还是觉得远离城市、亲近自然是品位生活的首选；而在山水的屏风左上方，还有他的一副自画像。这是一种对自我的觉醒，或者说自信的体现。自画像在西方文艺复兴的时候才大量出现，但是在中国，早在北宋时期就出现了。

蒋教授说，从这幅画上面，我们可以看出，这位文人的房间布置很简单，除了一些书籍，在附近还有一个放置蜡烛的烛台，以及一些日常生活用品。也就是说，对于文人而言，生活中有书就可以了，其它的一切都可以从简。这就反映了一种生活的品位，一种精神上的相比于物质上更高的追求。

百岁老人杨绛在谈起钱钟书时，曾深情地说，他这个人一生不爱钱，有人问他，别人都爱钱，你为什么偏偏不爱钱。钱钟书说了，我已经姓钱了，我还要那么多钱干啥？！从电视画面上看，不但钱钟书先生生前的故居，而且杨绛先生现今居住的房间都很简单，但他们却是精神生活的富有者。

谈到这个话题，使我想起前些天市里搞的一个活动。这个活动，市内老中青三代的写作者们都悉数到场了。包括著名女诗人葛平，作家王旭东，以及罗琦、李浩、李剑啸、牛海涛等。葛大姐的散文写得很好看，比如说她在凤凰古城的那篇游记，在《乡土文学》上发表后，杂志邮到我们单位上，偶尔被人们看到的时候，葛大姐的这篇散文就深深吸引了我的同事们，一位同事跟我说，看葛平这样一篇优美的文章，你可以想象，一个同样举止优美的知识女性，用这样细腻的感受和极高的文化品位，仿佛是一边坐在凤凰古城的茶楼上喝茶，一边在跟你谈古论今，读这样的文章，可真是一种享受。同事说，以前只知道葛平写诗，没曾想散文写得这么好。但我后来见过葛大姐几次，也未曾说起这些。我是想，好的文章，无论你是阳春白雪也好，或是下里巴人也好，总会被人读到，也终会有人欣赏。王旭东的作品我也看过一些，感觉他写的煤矿生活题材的小说写得很生动，这大概是因为我对煤矿生活熟悉一些的缘故吧。罗琦跟我差不多，也是混机关的，但罗琦跟我不一样的是，他身上充满了某种热情和浪漫的文人气息，甚至对字词的排列仍有一种“语不惊人死不休”的狂热。李浩话语很少，身上有一种沉静的力量，他写的文章不多，但感觉字字珠玉，质量很高。相比较于写文章，他似乎更钟情于摄影。李剑啸近年来作品少了许多，知道他任职于一家效益不错的大型国企，原以为从此“金盆洗手”了，没曾想在这样的场合还能见到，感到既意外，又欣慰。老早的时候就认识牛海涛，这位教师出身的写作者受其职业的影响，秉性坚定执着，喜欢跟人交流，他的农村题材的小说写得很老道。记得刚认识的时候，老牛就问过我一句话：你主要是写小说还是主要写散文？！一句话问得我很汗颜。因为我的写作从无定式，写的小说像散文，写的散文又像小说，还有的散文像杂文，杂文又像寓言。

谈到文人品位这个话题，还使我想起一个人。魏永轩，一个汾矿集团公司的行*秘书，一个十足的更像是生活在蒲松龄时代的落魄书生。魏永轩有大量的藏书，他曾告诉我，光《新华文摘》他就有几百本。去年的时候，他做他的那些藏书的电子目录，做了整整一年。他每到一地，最想要做的就是跑到当地的书店去，淘那些他期望很久却不得遇见的书。他喜欢藏书，也喜欢看书，最快的时候，他可以一天看完一本书。他告诉我这些的时候，我就在心里想，你的这些对书籍的狂热都是我曾经有过的，但问题是，你如此喜欢买书、看书，你老婆这些年可怎么容得下你？！但是我也看到了，这是一个非常明净的人，包括他的笑容，他的眼神，从他身上散发着一种宁静的力量，一种可以使人倾听到自己内心深处的声音的力量。

实际上从世俗的角度看，我们这样一些人都不能算富有者，不但不富有，甚至有一点点的“落魄”或“不合时宜”。我是想，如果为了挣钱，我们不会选择写作这条道路，因为这条道路甚至不是通向功利的合适途径。

就我个人而言，我为什么要坚持写作？我从小的时候，喜欢看书，看《京华烟云》、《世界文学》和《中国工农红*第一方面*长征记》。我觉得那些文章是好的，我觉得我要是写，也能写出那样好的文字来，借以记录我们走过的路程，经历过的美好，活过的精彩。这就是我坚持的主要原因。

我觉得，在今天这样浮躁功利的社会里，还有这样一些坚持写作、坚持自己精神追求的人们，无疑是为这熙熙攘攘的社会提供了一种宁静的力量，就好比那位北宋画作中那位手捧一卷书在看的文人，觉得人生有书可以看，有山水可以亲近，此生足矣。可能这种力量不能够推动历史滚滚前行的车轮，但它依然可以为这喘息不止的时代，以及晕头转向的人们，提供稍微放松的片刻歇息。